تاريخ الليبرالية وتأثيراتها على الأنظمة السياسية، من الثورة إلى انتشار الفكر الديمقراطي في القرن العشرين
الليبرالية هي فلسفة سياسية أخلاقية تقوم على حقوق الفرد و الحرية و المساواة السياسية والمساواة أمام القانون. و |
يتبنى الليبراليون وجهات نظر مختلفة اعتمادا على فهمهم لهذه المبادئ. ومع ذلك ، فإنهم يدعمون بشكل عام الملكية الخاصة ، واقتصادات السوق ، والحقوق الفردية (بما في ذلك الحقوق المدنية و حقوق الإنسان) ، إضافة إلى ذالك الديمقراطية الليبرالية، و العلمانية ، و سيادة القانون ، و الحرية الاقتصادية و الحرية السياسية ، وحرية التعبير ، وحرية الصحافة ، وحرية التجمع ، وحرية الدين. و كثيرا ما يشار إلى الليبرالية على أنها الأيديولوجية السائدة في العصر الحديث. أصبحت الليبرالية حركة متميزة في عصر التنوير ، و اكتسبت شعبية بين الفلاسفة والاقتصاديين الغربيين. سعت الليبرالية إلى استبدال معايير إمتياز التداول الوراثي لسلطة ، و تدين الدولة ، والملكية المطلقة ، والحق الإلهي للملوك و المحافظة التقليدية بالديمقراطية التمثيلية وسيادة القانون. كما أنهى الليبراليون السياسات التجارية والإحتكارات الملكية والحواجز التجارية الأخرى ، وبدلا من ذلك شجعوا التجارة الحرة والتسويق. غالبا ما ينسب الفضل إلى الفيلسوف جون لوك في تأسيس الليبرالية كتقليد متميز قائم على العقد الاجتماعي ، بحجة أن لكل إنسان حقا طبيعيا في الحياة والحرية والملكية ، و يجب على الحكومات ألا تنتهك هذه الحقوق . بينما أكد التقليد الليبرالي البريطاني على توسيع الديمقراطية ، في حين إرتبطت الليبرالية الفرنسية ببناء الأمة و رفض الإستبداد .
الليبرالية في العصور الحديثة: من الثورة إلى التوسع العالمي
في أواخر نهاية القرن السابع عشر حتى أواخر نهاية القرن التامن عشر إستعملت الفلسفة الليبيرالية لتبرير الإطاحة المسلحة بالأنظمة الملكية في كل من الثورة البريطانية المجيدة عام 1688 و الثورة الأمريكية عام 1776 و الثورة الفرنسية عام 1789 و شهد القرن 19 صعود الحكومات الليبرالية التي أنشئت في أوروبا و أمريكا الجنوبية، وكانت راسخة جنبا إلى جنب مع الجمهوريين في الولايات المتحدة. و الفيكتوريين في بريطانيا ، و تم إستخدام المفاهيم الليبرالية لنقد المؤسسة السياسية ، ومناشدة العلم والعقل نيابة عن الشعب. و خلال القرن 19 و أوائل القرن 20 ، أثرت الليبرالية في الإمبراطورية العثمانية و الشرق الأوسط التي شهدت فترات من الإصلاح السياسي ثمتلت في ظهور عدة تنظيمات على سبيل المثال النهضة و كدا صعود تيارات تتبنى المفاهيم الدستورية و القومية و العلمانية. ساعدت هذه التغييرات، إلى جانب عوامل أخرى، على خلق شعور بالأزمة داخل الأنظمة الدينية ( الإسلام السياسي ) ، والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا، مما أدى إلى صعود أيديولوجيات التيار الإسلامي فقبل عام 1920، كان المعارضون الأيديولوجيون الرئيسيون لليبرالية هم الشيوعية والمحافظة والاشتراكية لكن الليبرالية واجهت بعد ذلك تحديات أيديولوجية كبيرة من الفاشية والماركسية اللينينية كمعارضين جدد.
انتصار الديمقراطية الليبرالية في القرن العشرين
خلال القرن العشرين ، مع ذالك انتشرت الأفكار الليبرالية ، خاصة في أوروبا الغربية ، حيث وجدت الديمقراطيات الليبرالية نفسها فائزة في الحربين العالميتين. أنشأ الليبراليون أنظامة دستورية تثمن الحريات الفردية المهمة ، مثل حرية التعبير وحرية تكوين الجمعيات و القضاء المستقل و المحاكمات العلنية أمام هيئة محلفين؛ و إلغاء الامتيازات الأرستقراطية و إستمر اللبيراليون ففي رفع طموحهم و ناضلوا بشدة من أجل توسيع الحقوق المدنية كما دعوا إلى المساواة بين الجنسين والمساواة العرقية و كدا تعزيز الحقوق المدنية و الاقتراع العام و الوصول الشامل إلى التعليم. ، إلى أن أصبحت الليبرالية الاجتماعية مكونا رئيسيا في أوروبا و أمريكا الشمالية ، و في عصرنا .الجذور التاريخية لليبرالية: من الفلسفة اليونانية إلى العصر الوسيط
الليبرالية لها جذور عميقة في الفكر الغربي وقد تجلت في العديد من التقاليد الدينية والفكرية القديمة مثل اليونان القديمة. وهي تقوم على فكرة أن القانون الأخلاقي الأعلى الذي يتم تطبيقه عمليًا هو الذي يقيد سلطات الحكومات وحتى الملوك. كما تأثرت الليبرتارية بالمناقشات داخل المدرسة الدينية حول العبودية والملكية الخاصة. طور مفكرو السكولاستيك مثل توماس الأكويني وفرانشيسكو دي فيتوريا وبارتولومي دي لاس كاساس مفهوم "الملكية الذاتية" وأظهروا كيف يمكن أن يكون أساسًا لنظام الحقوق الفردية.الليبرالية في مواجهة الحكم الملكي المطلق: مقاومة التعديات على الحقوق
استجابة لنمو الحكم الملكي المطلق في أوروبا الحديثة المبكرة، دافع الليبرتاريون الأوائل، ولا سيما أولئك الموجودون في هولندا وإنجلترا، عن المفاهيم الحالية لحكم القانون، والمجالس التمثيلية، وحقوق الناس، وطوروها، وجعلوها راديكالية. في منتصف القرن 16، على سبيل المثال، قاوم تجار أنتويرب بنجاح محاولة الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس محاولته إدخال محاكم التفتيش إلى مدينتهم، مع العلم أنها ستتعارض مع امتيازاتهم التقليدية وتدمر ازدهارهم. ونتيجة لهذا المعارض، قرر الإمبراطور فرض ضرائب وعقوبات عليهم. عبر التماس الحق سنة 1628، عارض البرلمان الإنجليزي جهود الملك تشارلز الأول لفرض ضرائب وإجبار المواطنين على القروض، وسجن الأشخاص دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة.فلسفة الحرية في القرن السابع عشر: بيان الشعب واتفاقية الحرية
سنة 1647 ظهر أول بيان متطور جدًا عن فلسفة الحرية أو الليبرالية التي عرفت باتفاقية الشعب. و قد صاغها الجمهوريون الراديكاليون أثناء الحروب الأهلية الإنجليزية بين سنة 1642 و 1651، عرض البيان على البرلمان العام سنة 1649، وشمل أفكارًا حول الملكية الذاتية، والملكية الخاصة، والمساواة القانونية، والتسامح الديني، والحكومة التمثيلية المحدودة.الليبرالية والفلسفة السياسية: من لوك إلى سميث
في أواخر القرن السابع عشر، أعطيت الليبرالية أساسًا فلسفيًا متطورًا في نظريات لوك عن الحقوق الطبيعية، بما في ذلك الحق في الملكية الخاصة والحق في اختيار الحكومة. وفي القرن الثامن عشر، أدت دراسات سميث عن الآثار الاقتصادية للأسواق الحرة إلى تقدم كبير في النظرية الليبرالية المسماة بالنظام العفوي، والذي يشير إلى أن أعدادًا كبيرة من الناس قد تنشأ أنشطة مستقلة ينتج عنها نظام طبيعي عفوي في المجتمع بشكل دون توجيه مركزي. وتعتبر نظرية النظام العفوي شكلًا من أشكال مركزية التفكير الاجتماعي والاقتصادي التحرري.تحول الليبرالية في الثورة الأمريكية: إعلان الاستقلال وأثره على الفكر السياسي
عند إعلان استقلال الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1776، شهدت الليبرالية نقطة تحول كبيرة. فقد أعلن جيفرسون عن العديد من الأفكار الليبرالية، بما في ذلك الإيمان بالحقوق غير القابلة للتصرف مثل الحق بالحياة والحرية، والإيمان وحق وواجب المواطنين بتغيير الحكومة التي تنتهك هذه الحقوق. وفقًا للمؤرخ الأمريكي برنارد بايلين، فخلال وبعد الثورة الأمريكية تم تحقيق الشروط والقوانين الرئيسية الليبرالية في الدساتير المكتوبة، ووثائق الحقوق، والقيود المفروضة على السلطات التنفيذية والتشريعية في القرن 18. وظلت هذه القيم بصميم الفكر السياسي الأمريكي منذ ذلك الحين.الليبرالية في القرن التاسع عشر: التطور التكنولوجي والقلق من عدم المساواة
خلال القرن التاسع عشر، ظهرت الحكومات القائمة على المبادئ الليبرالية التقليدية في إنجلترا والولايات المتحدة وبدرجة أقل في أوروبا. أدى صعود الليبرالية إلى تطور تكنولوجي سريع وزيادة عامة في مستويات المعيشة، على الرغم من بقاء شرائح كبيرة من السكان في حالة فقر، لا سيما في الأحياء الفقيرة بالمدن الصناعية. وفي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بدأ العديد من الليبراليين بالقلق من استمرار عدم المساواة في الدخل والثروة والوتيرة الهائلة للتغيير الاجتماعي، مما يقوض الديمقراطية ويهدد القيم الليبرالية الكلاسيكية، مثل الحق في الاستقلال الأخلاقي الذاتي الفردي.الليبرالية الحديثة: التوازن بين السوق الحرة والسلطة الحكومية
خوفًا مما اعتبروه استبدادًا جديدًا للأثرياء، دعا الليبراليون الحديثون إلى التنظيم الحكومي للأسواق والصناعات الكبرى، وفرض ضرائب أكبر على الأغنياء، وإضفاء الشرعية على النقابات العمالية، وإدخال العديد من الخدمات الاجتماعية الممولة من الحكومة، مثل التأمين الإلزامي ضد الحوادث. اعتبر البعض احتضان الليبراليين المعاصرين لسلطة الحكومة المتزايدة بمثابة انحراف عن الاعتقاد الليبرالي الكلاسيكي في الحكومة المحدودة، لكن البعض الآخر اعتبره إعادة النظر في أنواع السلطة التي تتطلبها الحكومة لحماية الحقوق الفردية التي يؤمن بها الليبراليون.
الفلاسفة الإنجليز وتأثيراتهم على الليبرالية الحديثة
تمثل الفلاسفة الإنجليز في الليبرالية الجديدة بليونارد هوبهاوس وتوماس هيل غرين، الذي جادلا بأن الحكومات الديمقراطية يجب أن تهدف إلى النهوض بالرفاهية العامة من خلال توفير الخدمات والفوائد المباشرة للمواطنين. في حين أن الليبراليين الكلاسيكيين مثل الفيلسوف الإنجليزي هربرت سبنسر أصروا على أن أفضل ما يخدم رفاهية الفقراء والطبقات الوسطى هو الأسواق الحرة والحد من سلطة الحكومة.
التحول نحو الديمقراطية الاجتماعية بعد الحرب العالمية الثانية
في القرن 20 ظهرت الديمقراطية الاجتماعية باعتبارها الشكل السائد لليبرالية، وخضع مصطلح الليبرالية نفسه لتغيير كبير في التعريف في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية. على وجه الخصوص، بعد الحرب العالمية الثانية، لم يعد معظم الليبراليين الذين يصفون أنفسهم بذلك يدعمون الأسواق الحرة تمامًا ومبدأ الحكومة المحدودة، على الرغم من أنهم استمروا بالدفاع عن الحقوق الفردية الأخرى مثل الحق في حرية التعبير. ومع تزايد ارتباط الليبرالية بالتدخل الحكومي في الاقتصاد وبرامج الرعاية الاجتماعية، تخلى بعض الليبراليين الكلاسيكيين عن المصطلح القديم وبدأوا يطلقون على أنفسهم الليبرتاريين.
ردود الفعل ضد الأنظمة الشمولية: استكشاف الليبرالية الكلاسيكية
ردًا على صعود الأنظمة الشمولية في روسيا وإيطاليا وألمانيا في النصف الأول من القرن العشرين، أعاد بعض الاقتصاديين والفلاسفة السياسيين استكشاف جوانب من التقاليد الليبرالية الكلاسيكية التي كانت فردية بشكل واضح. وفي مقالته الأساسية "الميزان الاقتصادي" أو ما يُصطلح عليه بالمحاسبة الاقتصادية، تحدى عالم الاقتصاد النمساوي الأمريكي لودفيج فون ميزس الاشتراكيين، موسعًا في المبادئ الأساسية، موضحًا أن الاقتصاد المعقد يتطلب الملكية الخاصة وحرية التبادل من أجل حل مشاكل التنسيق الاجتماعي والاقتصادي. أدى عمل فون ميزس إلى دراسات مستفيضة في العمليات التي يمكن من خلالها للأنشطة غير المنسقة للعديد من الأفراد أن تسفر تلقائيًا عن أشكال معقدة من النظم الاجتماعية في المجتمعات التي تكون فيها الحقوق الفردية محددة جيدًا ومضمونة قانونًا.
الفلسفة الليبيرالية
تستند الليبرالية الكلاسيكية إلى افتراض أن ممارسة الحرية لا تتطلب تبريرًا ، بل تتطلب كل القيود المفروضة على الحرية. حاول الليبرتاريون تحديد المدى المناسب للحرية الفردية من حيث مفهوم الملكية في شخص الفرد ، أو الملكية الذاتية ، والتي تستلزم أن لكل فرد الحق في التحكم الحصري في اختياراته وأفعاله وجسده. لأنه لا يوجد فرد لديه الحق في السيطرة على الأنشطة السلمية للأفراد الآخرين الذين يمتلكون أنفسهم - على سبيل المثال ، ممارساتهم الدينية ، أو هوايتهم - لا يمكن تفويض مثل هذه السلطة بشكل صحيح و شرعي للحكومة. و لذلك وجب أن تكون الحكومات محدودة للغاية في سلطتها .مبدأ عدم الاعتداء في الليبيرالية
و يطلق عليه الليبرتاريون بديهية عدم الاعتداء ، و هو مبدأ عدم الاعتداء (NAP) هو موقف أخلاقي يرى أن العدوان على الناس أو ممتلكاتهم خطأ بطبيعته ، وأن استخدام العنف أو الإكراه ضد الآخرين غير مبرر أبدً تحت اي حجة كيف ما كانت و يعتبر أن جميع أعمال العدوان ضد حقوق الآخرين - سواء ارتكبت من قبل الأفراد أو الحكومات - تعتبر غير عادلة و إنتهاكا لحقوق الفرد ، و عليه يعتبر الليبراليون أن الهدف الأساسي للحكومة هو حماية المواطنين من الذين يستخدمون القوة بشكل غير شرعي . وبناءً على ذلك ، لا يجوز للحكومات استخدام القوة ضد مواطنيها ما لم يكن ذلك ضروريًا لمنع الاستخدام غير المشروع للقوة من قبل فرد أو مجموعة ضد أخرى. و يلي هذا الحظر أنه لا يجوز للحكومات المشاركة في الرقابة أو تحديد الأسعار أو مصادرة الممتلكات أو أي نوع آخر من التدخل الذي يقيد الممارسة الطوعية والسلمية لحقوق الفرد.السلطة وفسادها: الشك في سلطة الحكومة
السمة الأساسية للتفكير الليبرتاري هي الشك العميق في سلطة الحكومة. نشأت كل من الليبرتارية والليبرالية في الغرب ، حيث كان تقسيم السلطة بين الحكام الروحيين أو الذين يحكمون من خلال السلطة الدينية أكبر مما هو عليه في معظم أنحاء العالم الأخرى. في الكتاب المقدس العبري ( العهد القديم ) ، صموئيل الأول 8: 17-18 ، طلب اليهود ملكًا، وحذرهم الله من أن مثل هذا الملك سيأخذ عُشر قطعانكم ، وتكونون له عبيدًا. في ذلك اليوم تصرخون من أجل ملككم الذي اخترتموه لأنفسكم. ولكن الرب لن يستجيب لكم آن داك . ذكّر هذا التحذير الأوروبيين لقرون طويلة بالطبيعة المفترسة للدول. و تم الاستشهاد بالفقرة من قبل العديد من الليبراليين ، بما في ذلك توماس باين واللورد أكتون ، اللذان اشتهرا بكتابتهما النقدية و أن السلطة تميل إلى الفساد ، والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة. و قد تعززت هذه الأفكار التحررية بسبب أحداث القرن 20، عندما أدت قوة الحكومة غير المقيدة ، إلى الحرب العالمية والإبادات الجماعية والانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان .الفردية والحقوق: الحرية غير القابلة للتقادم
يتبنى الليبرتاريون النزعة الفردية أي أن الفرد أكثر أهمية من الجماعة، فهم لن يضحوا بحرية الفرد من أجل بعض المنفعة الجماعية. على الرغم من أن النظريات المختلفة المتعلقة بأصل و تبرير الحقوق الفردية قد تم اقتراحها في عدة مجالات فعلى سبيل المثال ، يتم نبريرها فالدين بحجة أن الله قد منحها لجميع البشر و كذالك هي ضمنية من خلال فكرة القانون الأخلاقي ، وأن احترامها ينتج عنه نتائج أفضل - جميع الليبرتاريين متفقون على أن الحقوق الفردية غير قابلة للتقادم - أي أنها ليست ممنوحة (وبالتالي لا يمكن انتزاعها شرعا) من قبل الحكومات أو من قبل أي وكالة بشرية أخرى .في حين يشير جانب آخر من جوانب الفردية إلى الإعتقاد بأن الفرد ليس المجموعة أو الدولة ، لكن هو الوحدة الأساسية التي يجب أن يُفهم من خلالها النظام القانوني. و هذه الفكرة هي أساس الأيديولوجية الليبرالية بحيث يولي الليبراليون أهمية قصوى لحقوق ومسؤوليات الفرد . بعتبار أن كل شخص مهم. و الفرد هو الشخص الوحيد المخول له أن يقرر ما يجب أن يفعله و لا يفعله بنفسه وألا يتم إخباره بما يجب عليه فعله طوال الوقت. يجب أن يكون حرا في أن يعيش الحياة التي يريد أن يعيشها ، بشرط ألا يحد ذلك من حرية شخص آخر. بمعنى آخر ، يتوقف حقك في أرجحة ذراعيك بحرية عندما تبدأ في ضرب شخص آخر . و هذا الإيمان بالحرية الفردية يكمن وراء جميع المبادئ الأخرى . بالإضافة إلى ذلك ، تتطلب الليبرالية التسامح مع الآراء المختلفة ، و الأكثر صعوبة من ذلك كله ، مع الآراء التي تختلف عن آرائنا. قال كاتب مشهور ذات مرة:"أنا أختلف مع ما تقوله ، لكنني سأدافع حتى الموت عن حقك في قول ذلك"
0 تعليقات